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甘肃省地名与行政区划

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人口面积区号 代码行政区划
兰州 361.61万 13085.6km20931 620100 城关区 七里河区 西固区 安宁区 红古区 永登县 皋兰县 榆中县
嘉峪关 23.19万 2935km20937 620200 文殊镇 峪泉镇 新城镇 朝阳街道 峪苑街道 前进街道 建设街道 五一街道 胜利街道 新华街道
金昌 46.41万 9600km20935 620300 金川区 永昌县
白银 170.88万 21209km20943 620400 白银区 平川区 靖远县 会宁县 景泰县
天水 326.25万 14392km20938 620500 秦州区 麦积区 清水县 秦安县 甘谷县 武山县 张家川回族自治县
武威 181.51万 33249km20935 620600 凉州区 民勤县 古浪县 天祝藏族自治县
张掖 119.95万 40874km20936 620700 甘州区 肃南县 民乐县 临泽县 高台县 山丹县
平凉 206.8万 11325km20933 620800 崆峒区 泾川县 灵台县 崇信县 华亭县 庄浪县 静宁县
酒泉 109.59万 191200km20937 620900 肃州区 金塔县 瓜州县 肃北县 阿克塞县 玉门市 敦煌市
庆阳 221.11万 27119km20934 621000 西峰区 庆城县 环县 华池县 合水县 正宁县 宁县 镇原县
定西 269.86万 200300km20932 621100 安定区 通渭县 陇西县 渭源县 临洮县 漳县 岷县
陇南 256.77万 27923km20939 621200 武都区 成县 文县 宕昌县 康县 西和县 礼县 徽县 两当县
临夏州 194.67万 8169km20930 622900 临夏市 临夏县 康乐县 永靖县 广河县 和政县 东乡族自治县 积石山县
甘南州 68.91万 40201km20941 623000 合作市 临潭县 卓尼县 舟曲县 迭部县 玛曲县 碌曲县 夏河县

省会:兰州面积:45.5万平方公里
简称:甘 人口:2557.53万人
省政府地址:兰州市中央广场1号
热线电话:0931-8465941
 甘肃历史悠久,是中华文化的发祥地之一,很早以前华夏始祖伏羲氏曾在这里推八卦、授渔猎。甘肃作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地,甘肃大地上,散布着上千处人文景观,其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。
  
    甘肃,在中华民族的发展历程中,有着悠久的历史和灿烂的文化。大地湾遗址证明,这里是中华民族发祥地之一,人文始祖伏羲就诞生在渭河上游。三千多年前,周人先祖发祥于陇东一带。汉唐以来,甘肃成为中西文化交流,商贸往来的丝绸之路,留下丰富的文物古迹。
  
    甘肃地域辽阔,自然风光优美,茫茫的戈壁、淳朴的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。鸣沙山、月牙泉的奇异组合,给神秘沉重的丝路古道增添了一丝轻松惬意。陇东黄土高原和陇南山地起伏于甘肃的东南部,西越兰州后便是河西走廊,起自兰州西北,止于疏勒河玉门关,长达一千二百多公里,与青海界山祁连山脉接壤。 河西走廊是一片狭长平坦的高原,海拔一千至一千五百多公尺俯瞰走廊地带,是绵延不绝的沙碛地、沙丘和风化的缓地,其中也有绿洲出现。绿洲的水源,来自由祁连山三千三百多条冰川的雪水所汇成的河流,为兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌以及紧靠祁连山谷的乡镇提供水源。河西走廊最窄处仅四十多公里,最宽处也不过几百公里。
  
   


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共有139条评论 查看全部留言>>
139楼 网友于2017-1-2 11:07:12发表:
不懂就是不懂,不要装魔作样吓人。尿泡尿把你照一下,你才是最大的骗子坏怂。
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138楼 网友于2016-12-22 15:18:48发表:
骗子太多
把0骗了吗?
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137楼 网友于2016-9-21 16:32:23发表:
骗子太多
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136楼 网友于2016-6-12 17:10:59发表:
汗津津急口令
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135楼 网友于2016-3-12 21:42:11发表:
甘肃历史悠久,是中华文化的发祥地之一,很早以前华夏始祖伏羲氏曾在这里推八卦、授渔猎。甘肃作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地,甘肃大地上,散布着上千处人文景观,其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。        甘肃,在中华民族的发展历程中,有着悠久的历史和灿烂的文化。大地湾遗址证明,这里是中华民族发祥地之一,人文始祖伏羲就诞生在渭河上游。三千多年前,周人先祖发祥于陇东一带。汉唐以来,甘肃成为中西文化交流,商贸往来的丝绸之路,留下丰富的文物古迹。        甘肃地域辽阔,自然风光优美,茫茫的戈壁、淳朴的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。鸣沙山、月牙泉的奇异组合,给神秘沉重的丝路古道增添了一丝轻松惬意。陇东黄土高原和陇南山地起伏于甘肃的东南部,西越兰州后便是河西走廊,起自兰州西北,止于疏勒河玉门关,长达一千二百多公里,与青海界山祁连山脉接壤。 河西走廊是一片狭长平坦的高原,海拔一千至一千五百多公尺俯瞰走廊地带,是绵延不绝的沙碛地、沙丘和风化的缓地,其中也有绿洲出现。绿洲的水源,来自由祁连山三千三百多条冰川的雪水所汇成的河流,为兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌以及紧靠祁连山谷的乡镇提供水源。河西走廊最窄处仅四十多公里,最宽处也不过几百公里。   
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134楼 网友于2015-9-22 22:38:46发表:
根据省民政厅的批复:撤销豆坪乡,设立周家坝镇,因此陇南市康县的豆坪镇应为周家坝镇。
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133楼 网友于2015-5-25 16:08:18发表:
低门槛,小投资项目,潮印天下时尚印制,咨询热线:400-990-8069
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132楼 网友于2015-5-6 11:22:58发表:
雍正五年正月十日奉上俞:“向因年羹尧狂勃妄乱,结党肆行,法难宽宥,朕处以不得己将伊治罪,又恐其党援固结不散。若将年羹尧诸子留在京师,或彼此暗相比附,又生事端,深属未便。故将伊等徒居边远之地,曾有言遇赦不赦。今见年羹尧正法之后,伊平日同党之人实皆悔过解散,己无一人比附之者。盖年羹尧之结党为时尚浅,是以易于解散,非如阿其那,塞思黑、苏怒、阿灵阿、卾伦岱之党因结甚深,如胶似漆,牢不可破也。凡属匪党,若恃强不肯解散者,朕立志被加诛戮,断不宽宥,以整饬纲纪,除国家之大害。此皆伊等自取,朕何容心?伊等若肯实心悔过,解散党羽,朕即开恩宽宥矣。今年羹尧之党即散,而当年平定青海伊亦著有功绩,着将伊子远徒边省者具赦回,交与年遐龄管束,以示朕格外恩宥之至意”。这圣旨传出后,发配黑龙江的年兴被送回北京大兴县青云店年遐龄(爷爷处)。其余的儿子不见于史载。发配前的年兴任襄黄副督统,为雍正皇帝管理上三旗所属的旗务,这官不大,也不算小。斩杀前的年富任大理寺少卿。年熙任浙江道监察御史,于雍正二年六月病死,时年轻20岁。年斌接受了因父功给于的子爵称号外没见到别的官衔。年秀在苏抗一带。近年来年亚奎主持中华年氏宗亲联宜会,在全国展开讨论年羹尧到底有几个儿子?甘肃金塔的年忠也在其中,因这篇文章是我最早发表在《酒泉日报》上的。郑志虎
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131楼 网友于2015-5-5 14:05:23发表:
年羹尧在雍正元年(1723)年--雍正三年(1725)年的三年里,从辉煌走到了生命的尽头。雍正皇帝对其一家活着的人留下两个诏书,其一:“令年羹尧自裁,其父年遐龄、兄年希尧革职,子年富斩立决,其余十五岁以上之子发遣广西、云南、贵州极边充军,嫡系子孙长之十五岁,皆次弟照例发遣,永不赦免。”第二个诏书是雍正五年发的,其大意是赦免年羹尧的儿子们不再充军,交与年遐龄管束,以示朕格外恩宥之至意。皇帝诏虽发了,但年羹尧的敌对势力人物根本就不放过年后代。年忠来甘肃金塔的关口路道照样盘查,说“连”则放,说“年”则杀。这就是“年忠”谎称“连忠”的由来。郑志虎
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130楼 网友于2015-5-4 12:29:27发表:
年羹尧平叛历时十个月,作了《青海善后十三条》。对于稳定河州、西宁、兰州、中卫、宁夏、榆林、庄浪、甘州等地的安宁起到了巨大的作用。
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129楼 网友于2015-5-1 9:45:46发表:
雍正三年(1723年)青海平叛胜利结束,罗卜藏丹津穿着女人服装乘夜色逃至新疆准噶尔部。乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔部,罗卜藏丹津被俘,押送北京,朝廷免去死罪,软禁于北京,后被安置在内蒙古正黄旗监视居住。郑军
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128楼 网友于2015-4-30 18:42:27发表:
年羮尧的对面是罗卜藏丹津。罗卜藏丹津原是青海厄鲁特蒙古和硕特部顾实汗的孙子、达什巴图尔的儿子。他们祖孙三代承袭着和硕特部的汗王之位。厄鲁特蒙古又称漠西蒙古,分和硕特部、准噶尔部、杜尔泊特部、土尔扈特部四个部落,居住在新疆。开始、和硕特部掌权,统领四大部落。明朝末年,准噶尔部强大起来,夺取了厄鲁特蒙古四大部落的统领权。和硕特部不服,从新疆东迁青海。土尔扈特部不服,从新疆西迁伏尔加河流域。康熙年间,准噶尔部的首领噶尔丹反清,被康熙镇压。雍正年间,和硕特部首领罗卜藏丹津反清,被年羹尧平定。郑志虎
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127楼 网友于2015-4-30 12:13:52发表:
年羮尧在甘肃千里河西走廊上排兵布阵、囤田种粮、剿匪平叛、不让罗卜藏丹津的叛军进入阿拉善高原、和不同部落的蒙古人交合在一起,这是一个军事指挥者的明知选择。清庭送来的粮食远远不够,且不能按时送到前线。囤田种粮在金塔县选择在双树墩,当时的黑河水却被高台县人霸占着,年羹尧为金高两县分水写下手令。金塔人把此手今写在木牌上,每年均水时,金塔人抬上这块牌子找高台县长按排均水时间和地域。年羹尧军令严明,当时的人都知道,谁要违抗,谁就被杀头。木田
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126楼 网友于2015-4-29 13:25:49发表:
清雍正元年(1723年)青海蒙古族首领罗卜藏丹津在察罕托罗海会盟,宣布废除清0给族人亲王、贝子、贝勒封号,向清0发起民族分烈的挑战叛乱。清0任年羹尧为抚远大将军,在东起兰州,西至哈密的千里战线上摆兵布阵,建立一道军事防线,不让青海叛军过甘肃河西走廊而进入阿拉善高原:岳钟琪为奋威将军,带兵从南向北赴青海平叛。年羹尧的作战计划是南北夹击。他本人负责西北作战,深知打的是钱、粮仗。几十万大军在荒漠上作战,一天一人一马按一斤粮食计算,每天都要吃掉几十万斤。雍正皇帝虽然督促各省运粮到前线,但这是天高皇帝远的事,路途遥远,道路泥宁,风雨不侧,迟误一天期限,就是粮食运到了也要杀头。对手则是草原上的骑兵勇士,粮食是军中不可缺少的急需物资。年羹尧为解决这一根本问题,在甘肃石洋河、黑河(在金塔)、讨赖河(在酒泉)、榆林河(在瓜州)、党河(在敦煌)等地实行军事囤田,确保军中用度。郑志虎
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125楼 网友于2015-3-8 11:39:40发表:
鹰羌古道在甘肃河西走廊又可分南、中、北三路。南路顺着祁连山走。中路沿走廊中间走。北路又称北大路,穿越金塔县北山向西,过黑鹰山、马鬃山一直向西。鹰羌古道北大路纵深处有个天狼城,天狼城是丝路巨匪七十九刀的居点,七十九刀率领平天军守着天狼城,使日本商队无法通过。日本人松琦、旭日班等千方百计除掉七十九刀,找到《西域水考》,抢占鹰羌古道。0员杜英和七十九刀魏鹏飞是同学,辛亥革命时他们同属革命党。后来分开,再次相会在天狼城时,他们合作打败了日本特遣队的围攻,去新疆完成任务回来,两人参加了中国0-的抗日战争。郑志虎
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124楼 网友于2015-3-6 12:23:57发表:
鹰羌古道往大里说,东起长安,西至楼兰。是北丝路在国内的代名词。往小里说,东起鹰落峡、黑鹰山,西至楼兰。是古代羌族人在甘肃省竟内游牧而走过的通道。鹰羌古道是丝绸之路的重要组成部分。自从日本人见到《西域水考》后,就想占有、独霸鹰羌古道,进而实现侵占我国的罪恶目的。鹰羌古道有穷八站、富八站、不穷不富又八站,共二十四站路。骆驼或马邦走一天的路程为一站,每站都必须有水,供商队人畜饮用,不认识路或迷路的零散人员或者商团找不到站点、水源、就要死亡。鹰羌古道,白骨磊垒。《西游记》中的“白骨精”就是取材于这里的白骨而生。郑志虎
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123楼 网友于2015-2-24 10:10:56发表:
真正的狼心山在酒泉卫星发射中心附近,在甘肃省金塔县的地面上,是一个独立的山包。电视剧《射天狼》中也写了一个狼心山,但这个狼心山座落在肃北县境马鬃山内的鹰羌古道上,从照片上看其颜色是血红。甘肃省河西出现了两个“狼心山”。两个“龙首山”(临泽龙首山、嘉峪关北龙首山)。网友都说鹰羌古道在祁连山脉。《射天狼》中写的鹰羌古道要从黑鹰山、马鬃山之间的阿拉坦山口进入鹰羌古道,向西骑马走五天到达狼心山,再走一天到天狼城。很显然,鹰羌古道在河西走廊北面,以黑河城为甘肃境内的中心展开了《射天狼》的拍摄。拍摄地点在甘肃敦煌、嘉峪关。地名差疑点很多,应校正研究。郑志虎
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122楼 网友于2015-2-15 18:10:53发表:
日本人在甘肃黑河城里建立东和商行做淹护,暗中组织狼头会,吸收地痞流氓、打手入会,欺行霸市,打劫黑云货栈,做了许多坏事。调动日本军人组成特遣队,进入鹰羌古道劫杀商客,密秘追查《西域水考》,妄图牢固掌握甘肃到新疆北丝路上的鹰羌古道,战领黑河以西的国土。郑志虎
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121楼 网友于2015-2-15 11:26:57发表:
近日,我看了《远程教育》栏目的40集电视剧《射天狼》,主要内容:辛亥革命暴发,甘肃通电全国,向应共和,但军权掌握在北洋军阀手里——。剧中的黑河城、黑河县、黑河镇军府等地名不知是现在的何处?鹰羌古道在河西走廊北部的黑鹰山、马鬃山一带。天狼城在狼心山一带。郑志虎
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120楼 网友于2015-1-19 18:14:09发表:
和于半月金塔龙伴生的还有马鬃龙。教授、高级工程师李大庆介绍说:“突然死亡,迅速埋藏是恐龙化石生成的重要因素。”同一地域突然有十多只恐龙化石,说明它们是非正常死亡。李大庆还说:“远古甘肃曾是温暖水乡。如今的戈壁滩,当年却是恐龙生活的乐园,恐龙喜欢生活在湖盆地带周围,靠近水源,大批恐龙化石的出显说明弱水大渊海在河西走廊确实存在,林茂草密,够成了恐龙生活的气候条件和环境。”郑志虎
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119楼 网友于2015-1-19 17:26:01发表:
甘肃省地矿局第三地质勘察院恐龙研究中心披露;在酒泉地区一带发掘出5只恐龙化石。半月金塔龙在北山愈井子附近发掘,白魔雄关龙在嘉峪关城楼不远处发掘,马鬃龙、北山巨型龙、大地懒肃州龙均在酒泉竟内发掘。目前专家根据它们出土地域为这些恐龙化石取了名字,准备让它们进驻刘家峡国家恐龙公园。郑志虎
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118楼 网友于2015-1-10 13:23:45发表:
昭武九姓人建立的九个小国大部分分布在今乌兹别克斯坦的国土上。汉武帝派张骞出使西域,首先找到了康国。康国派人把张骞送到大月氏,这时的大月氏是女王掌权,生活平安,不愿和汉结盟,再回甘肃河西。张骞只好回来。
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117楼 网友于2015-1-5 18:46:38发表:
随甘肃大月氏人西迁的康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史称为昭武九姓。到后来,以康为首的安、曹、石、米、何、史、穆、毕形成粟特城邦。这九姓人从源流上看,决不是欧罗巴人。从国外学者寻找月氏人的踪迹看,月氏人虽然来自欧洲,但是他们的祖先还是中国甘肃合黎山的三柯氏(柯乌耶劳、柯诺耶劳、柯约耶劳)。三柯氏大迁徙时他们是迁移到了欧洲的一支,现在不远万里来中国也许是怀念古地吧。
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116楼 网友于2015-1-5 11:48:04发表:
月氏人大举西迁时,一小部分逃避到祁连山号称小月氏(汤锦程说他们是共工氏汤明的后裔,从根本上说,就不是月氏人)。西迁的大月氏人离开甘肃河西走廊后,其中的“昭武九姓”人也从大月氏人群中分离出来,在新疆建立曹国、何国等九个小国,属于当时西域36国。据资料判断这昭武九姓人也是共工氏的后裔。他们最后都于汉融合。郑志虎
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115楼 网友于2014-12-14 17:46:38发表:
月氏人没有文字,吐火罗人有吐火罗文字,二十世纪初在新疆柯孜尔石窟发现吐火罗文残卷,当时没有人能识别这种文字,有人带上它去英国才辨认出它就是吐火罗文,产生于印欧一带。经考证吐火罗文有两种方言,吐火罗A(焉耆语),吐火罗B(龟兹语)。从这里我们不难看出随月氏人来的吐火罗人在新疆。月氏人在甘肃临泽建立昭武城(现有遗址尝存)。昭武是吐火罗语,意思是王城。
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114楼 网友于2014-12-14 14:01:46发表:
甘肃西部来的月氏(肉支)人称欧罗巴人、又称吐火罗人。这是为什么呢?因为欧洲的全称是欧罗巴洲,从欧洲来的月氏人称欧罗巴人是很正常的亊。月氏人又称吐火罗人是因为月氏人从西向东逐水草畜牧,不断地向东迁徒,经过阿富汗北部的吐火罗国时,受到吐火罗人的坚决阻击。月氏人打败了吐火罗国,吐火罗人归服了月氏人,又随月氏人来到了甘肃金塔等地放牧,月氏人中本身就有吐火罗人的成分,因此月氏人又称吐火罗人。
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113楼 网友于2014-12-12 22:46:00发表:
东女国被松赞干布打败后来到甘肃河西走廊碰到了女娲崇月部族——汤明的后代。真是喜出往外,小月氏人和东女国人合并建立西凉女国,有八个部落组成。这一记载详见湖北姊归地区汤性人家的族谱和汤锦程本人发表出来的论文、研讨会上的讲话、报告等。现在的甘肃河西为什么没有一个西戎人呢?那是因为犬戎国帮助申国打败西周王朝,杀国幽王于骊山下,西周灭亡。周平王东迁洛阳,建立东周,秦人帮周平王东迁有功,周平王就把西戎地全部封给了秦国,当时的秦国弱小,只有养马的本事,那里有打败西戎,夺回封地的军事力量。100多年以后的秦昭王时,宣太后设美人计杀了义渠戎王,夺回了封地,收遍西戎军为秦军。从此以后这秦军就是攻无不克,战无不胜,打遍天下无对手的军队。秦军的威猛就是西戎军的威猛。西戎军不愧是共工氏的后代,他们创造了历史。
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112楼 网友于2014-12-12 19:52:10发表:
舜流四凶时“窜三苗与三危,以变西戎”。这三苗是三考不过关的民族;三危是山名,在敦煌市;变,是治;西戎,是共工氏的后裔。三苗来到甘肃西部的活动范围是“东起河关,西到三危”。河关,古县名,隶金城郡,在今积石山县竟、和青海的一些地区。三危山在敦煌市。这说明三苗来到甘肃西部,唯一的伙伴就是西戎。大禹治水时,在甘肃西部治了三条河“导弱水至于合黎,余波入于流沙。导黑水至于三危,入于南海(今罗布泊)。导河积石入于龙门”。“西羌之本出自三苗”这句话说明西羌族是三苗的后代。
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111楼 网友于2014-12-12 18:12:01发表:
汤锦程的研究成果披露:甘肃河西走廊的西凉女国是由松赞干布打败的东女国余部和小月氏(读音肉支,以下相同,不在加注)人建立起来的。因河西走廊的月氏国被匈奴打败后,大部分西迁,号称大月氏,小部分留在祁连山号称小月氏。这小月氏人原来是共工氏的后代,她们属女娲娘娘的崇月部落的一支。伏曦、女娲都姓汤,她们生的大儿子名叫汤黎,封火神,称祝融。二儿子名叫汤明,封水神,称共工。伏曦死,把祭天权交给了祝融,共工就不服而发动战争。女娲作为毌亲支持了大儿子,打败共工,共工脑羞成恕,带人上不周山(在今兰州市榆中县竟内)破坏了父亲的祭天设施、砍断八索准绳。闯下了天大的大祸,第二年五月洪水成灾,女祸部落损失残重。女娲一气之下将共工氏一族罚配在“祁连山以北”。共工氏一族在甘肃西北部生活了几千年后演变成西戎。未完待续
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110楼 网友于2014-12-12 12:01:30发表:
甘肃河西走廊有个西凉女儿国。《西游记》里也有西凉女儿国。现代人对此持怀疑态度,一说西凉国是十六国之一,以酒泉为都,西至新疆葱岭,李蒿所建。二说西凉女国在新疆塔克拉玛干大沙漠,也就是汉时西域36国之一的精绝国。西凉女儿国到底在那里?中国文物学会会馆专业委员会会长汤锦程对此有一个研究报告说:西凉女国传承母系氏族制度,有女王掌权。女国有弱水、悉董、清远、吐霞、哥邻、逋租、南水、白狗八部组成。唐高祖李渊封西凉女国国王汤剑臂为左御林卫员外大将军。天宝元年(公元741年)唐玄宗封女儿国女王汤曳夫为归昌王。天宝二年(公元742年)女-推翻汤曳夫政权,废除女王制,女国有男人掌权。汤立悉掌权后归唐。汤立悉被唐王封为归州刺史(今湖北姊归县竟內)。西凉女国的具体位置在甘肃河西走廊,向南延申到四川,又有东女国之说。
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109楼 网友于2014-12-12 10:32:32发表:
甘肃东乡族婚俗中有一个“偷厨”的过程。娶亲这一天,女方家里要待客。伴郎进厨房,一是要谢厨,二是要从厨房里偷走一个碗、一个柴旦或一样用品。这时厨房里烧火做饭的姑娘、媳妇们的心里都非常清楚新郎的来意,那里能轻而易举地放过戏弄新郎的机会,捉住新郎,就要将他的脸抹的黑黑的,在这混乱中的新郎就要藏好己偷到的东西,在姑娘嘻闹中冲出重围,狼狈逃窜。
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108楼 网友于2014-12-11 11:28:19发表:
甘肃合黎山上的合婚、族外婚,都是以姓氏别婚姻,“氏同姓不同者,婚姻可成;姓同氏不同,婚姻不可通”。按现在的话说,就是同一个村的青年男女能通婚,同一个张姓的男女不能通婚,同一姓氏的李、赵、刘等同样不能通婚。燧人弇兹氏创立的一个“风”姓不能满足通婚的需要。因此,她们的“风”姓中又分出了十个不同的“凮”姓。燧人氏十个不同的风姓部落的青年男女就可以通婚了。伏羲接替燧人氏的祭天权、和女娲成婚,与其说是“兄妺婚”,不如说是两个不同的风姓人成婚。这样的通婚不是一年俩年,也不是十年八年,而是千百年的历史,时间长了,“姓氏别婚姻”就让所有氏族、部落的人们做到了。
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107楼 网友于2014-12-9 21:11:15发表:
“婚姻是一个迷人的话题,0是一个人间之谜”。祥见胡光凡、胡晖《中华婚俗源流考》。婚姻是一个由低级到高组、由初始到正规、由愚昧无知到科学文明的发展过程。查看甘肃合黎山的婚姻发展史,柯乌耶劳、柯若耶劳、柯约耶劳三柯氏带着风姓传天下,走四方,迁徙把甘肃合黎山的婚俗传遍全国,传遍全世界。
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106楼 网友于2014-12-9 17:48:32发表:
甘肃合黎山燧人于弇兹氏的合婚,实质上是族外婚姻。燧人氏族群的成年男子都到弇兹氏族群里面寻找女伴,弇兹氏族群的男子就到燧人族群里面寻找伴侣。这样的族外婚比杂居婚发展了一大步。首先是杜绝了近亲婚;第二是做到了“远禽兽”;第三是把人类的婚姻和动物的0有了本质的区别。
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105楼 网友于2014-12-9 11:49:02发表:
有人群就有男女,有男女就有婚姻。原始人群是人类最早的社会组织。原始人群里面实行杂婚婚、血缘婚,成年女子是每一个成年男子的妻子。成年男子又可以是毎一个女人的丈夫。
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104楼 网友于2014-12-9 11:30:49发表:
多妻制,一个女子可以有多个丈夫,但有一个是主夫。一个男子可以有许多妻子,但有一个是主妻。多妻制产生于母系氏族婚姻的中晚期,所生子女归母姓,氏族内的财产归女不归男。男人对子女不负任何责任,男子除了劳动也没有任何权利。男人老了就回原来的本氏族。
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103楼 网友于2014-12-7 17:12:47发表:
望门居,是母系氏族早期流行的一种婚姻居住形式,男女是两个不同氏族群的自由人。她们经过合婚、配偶,并不能就从此住在一起,婚配以后还是各回各的娘家。这种婚姻方式就叫望门居。
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102楼 网友于2014-12-7 12:59:54发表:
古代的离婚不叫离婚,叫休妻。古代的休妻是有七个条件的,这七个条件是:一、无子。二、淫。三、不事(孝敬)舅姑。四、口舌(是非)。五、-。六、妒忌。七、恶疾。女人有这些缺点,男人才可休妻。否则,男人也不能随便休妻。
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101楼 网友于2014-12-7 12:31:53发表:
收继婚,源于夏朝后裔,大禹的后代。夏朝灭亡后,他们的儿子把王宫(除生母以外)的女人居为已有,“避之北边”,就是现在的内蒙古大草原上生活。也就是后来的匈奴。收继婚继承、发展在匈奴等民族中。父死,叔、伯可收他的女人为妻;掌权的侄儿也可收她为已有;兄死,弟可收嫂为妻等等。
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100楼 网友于2014-12-6 17:33:35发表:
“不落夫”是女子结婚后仍就回娘家,只有农忙、节假曰才回到夫家,这种生活直到第一个孩子出生,女子才能到夫家定居生活。在婚姻方面,从古代到现在,从族外婚到对偶婚都一直控制、反对血亲相0、同母姊妹近亲婚。
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99楼 网友于2014-12-6 14:24:07发表:
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98楼 网友于2014-12-5 19:47:48发表:
对偶婚,亦称对偶家庭,指原始社会时期,不同氏族的成年男女双方在长期不定的时间内实行一男一女组成配始。以女子为中心,婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。对偶婚为一种两相情愿,不受约束而稍稍固定的成对同居形式。从多偶婚(伙婚)向单偶婚过度的一种形式。其形态有走婚、望门居、不落夫家等。
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97楼 网友于2014-12-4 10:17:03发表:
屈原《天问》, 记载了一件骇人听闻的事,就是-母亲涂山氏女娲。《山海经》云:“女娲之肠,化为神,处粟广之野”的说法。女娲若不是被剖腹杀害,她的肠子怎么会自动跑出来化为神呢。杀、剐女娲在原始人的心目中却是十分自然的事。 注:前面署名扬光烈、毛木田、习刚等均是郑志虎用的笔名。
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96楼 网友于2014-12-3 21:08:41发表:
屈原《天问》:“何勤子屠母,而死分竟地”。“人肉是神的食物,食人是人与神交流的形式,是进行象证统治的一部分。”在古巴比伦,让假王享受王妃的伺侯,五曰后即剥去衣服鞭苔至死。非洲的布尼奥罗每年从各部落中选出一人扮成王与国王的遗霜在陵庙中同居七日,然后被绞杀。从这些事例我们可以理解女娲当时被杀、被剐的原始习俗。
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95楼 网友于2014-12-3 17:46:17发表:
屈原《天问》:“女娲有体,孰制匠之?何勤子屠母,而死分竟地。”由此可见,女娲被杀。尸分竟地的习俗从2——3万年前女娲名号产生时就开始了。
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94楼 网友于2014-12-3 17:27:55发表:
族人为什么杀死女娲?并剐掉她身上的肉呢?王增永指出:“女娲被杀是为了农业丰收、子孙繁盛”。《金枝》:“女娲献身(被杀),民间一代代口口相传。”《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》、《汉书》、《风俗通》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《律史》等均描写女娲献身事件。
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93楼 网友于2014-12-3 13:05:08发表:
女娲是婚姻女神(成神之前她是人、女首领)。媧,由女、咼组成。《说文》:“咼同剐,剔人肉而置其骨也,象形头隆骨也。”咼是一个被剐掉肉的女人的骨架。“口戾不正也”指的是女娲的-。咼,表示一人双腿向外叉开显露-的女祖形象。
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92楼 网友于2014-12-2 10:51:47发表:
对偶婚制的特点是以母系为主,男子到女子家里确定为夫妻而建立家庭,生的孩子随母姓。孩子长大后知道母、父是谁。这样的婚姻出现在我国距今七、八千年,畜牧、守猎进入到农耕,私有制度产生,大变革的历史阶段。对偶婚的结婚、离婚都取决于女人,女人愿和谁结婚就结婚,结婚后不想要这个男人时就赶出去。女人又可以和别的男人成婚,这样的分分合合,男女在一生中少则十几次,多则几十次。男人老了就没有人要了,只好回自己的族群,由侄女、侄儿养老送终
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91楼 网友于2014-12-1 21:58:40发表:
广西白裤瑶是被联合国科教文组织认定的“人类文明的活化石”。人类婚姻经历了乱性、群婚、合婚、走婚、对偶婚、多妻制、一夫一妻制。时间跨度上万年。氏族是人们赖以生存的家庭、团体、基础。血缘关系是维系氏族成员的纽带。
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90楼 网友于2014-12-1 21:26:49发表:
泸沽湖被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”。现在是国家一级风景名胜区,摩梭尔人在这里、她们沿续着母系氏族的走婚制度。走婚的双方称阿肖,阿肖有公开的、有秘密的。阿肖生活在自己的母系家族中不出嫁。男女不能同时接纳多个阿肖。建立走婚阿肖关系,不受法律约束,走婚,并非杂乱无章。解除阿肖关系相同于“离婚”,但它不办理任何手续,双方说散就散,不存在财产、子女等经济问题。
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